"기분"을 모르는
"기분"에 대해서 잘 모르겠는 질문을 자주받습니다. 실제로 임상에 종사하고있는 분들, 조 신체의 책을 읽고 해봤 방법 등 다양합니다.
내 경험에 따르면, 조작 몸을 배우고 벽에 얼룩 맞는 분들의 고민은 대개 공통으로
- 기분이 모르는 (그래서 환자에게 지도할 수없는, 스스로도 납득이 가지 않는다)
- 환자가 움직여주지 않는 기분을 구별주지 않는다
는 것입니다.
이 중요한 이유는 3 가지입니다
- 노력과快의 구별이없는 (노력에 대한 진단법과快를 알아 진단법의 구별이없는, 즉 1 분석 및 제 2 분석의 구별이없는
- 아무 래도 진단과 조작법 (치료)의 구별이없는
- "몸에 알아듣고"라는 키워드가 누락된
또한 전문가의 경우
- 연동을 이해하지
- 단어의 유도가되지 않는
- 말단 관절에 도우미 · 보조 수 없다
- 시진 · 촉진 부족
등의 이유가있을 수 있습니다.
우선 먼저 이야기하고 싶은 것은, 조 신체의 역사입니다.
1980 년대 중반, 키타 무라 선생님이 온도古堂에있을 수 후 지금 아키히로 선생이 85 세 하시 모토 케이조 선생님 다이신을 지낸되었지만, 이때 조작 몸은 "락"에서 "快"으로 이동합니다 했다.
하시 모토 선생님 자신 "돛대에서 떨어진 남자 '(생체의 왜곡을 바로잡는 63P) 또는 몸통의 전굴 등 비교 대조 래도을하지 않고도 기분이 구별되는 것은되지 바로 아래. 그러나 실제로는 대부분 "편한가 매운을 비교 대조하여 순간 갑자기 탈진"라고하는 것을하고있었습니다 이것을 우리는 "제 1 분석"고 말했습니다. 제 1 분석 "운동 분석"입니다.
90 세卒寿축하의 자리에서 하시 모토 박사는 "노력과 기분 좋음은 다르다" "운동보다는 감각의 공부를하라"고 말해 있습니다. 그러나 하시 모토 선생님은 "노력과 기분 좋음은 다르다"고 인식되고 있었 습니다만, 그 이론을 설정하지 않고 그것을 미우라 선생님, 지금 선생님 등 제자에 투입하고 조신 마을에 돌아올 수 한 것입니다.
그 후, "노력과 기분의 차이"를, 미우라 선생이 연구 계속 대되는 편안한 움직임을 비교할하는 것이 아니라, 하나 하나의 움직임에 편안한 느낌이 구별할 수지를 몸에 질문, 기분 잘가 구별되면, 그것을 지적한 분석법을 확립했다. 이것이 제 2 분석입니다. 이것은 "감각 분석"입니다.
처음 미우라 선생님이 "노력과快다르다"는 것을 전국 대회에서 발표했는데, 총 스칸디을 먹은 것 같습니다. "어디가 다른 거 아냐"라는 것입니다. 또한 당시는 "快"나 "기분"이라고하는 것은 그다지 적극적으로받는 말이 아니라 성적 뉘앙스를 느낀 사람이 있었기 때문에지도 모릅니다. 그러나 "뇌내 혁명"라든가, 뇌내 물질의 해명이되어 오면, "快"라는 말이 급속히 일반적으로 퍼졌습니다. "기분"이라는 말은 긍정 단어로 바뀐 것입니다.
그렇게되면, 전국 대회 등으로 "노력과 기분의 차이점이야"라고 말해지고 선생님도 "조 몸은 기분이야"라고 말하게되어 왔습니다. 지금 전국 대회에 가도 "락"이라는 말은 듣지 않습니다.
그러나 그것은 좋습 니다만, "대되는 2 개의 움직임을 비교 대조하여 순간 빠르게 약점"이라고 "락"이라는 "운동 분석"을 묻는다 래도 대해 말만 "기분" 사용 분들이 증가하고 왔습니다.
예를 들어, 과연 대되는 움직임을 비교 대조하면 가동 범위가 큰 (편하게 움직일 분)가 기분 냐고 추궁 당하면 의문입니다. 저도 그렇습 니다만, 대부분의 인간은 "가동 범위가 큰 = 기분 것"이라는 착각을하고있는 것입니다. 미우라 선생님이 여러 과목에서 통계를 가지고 갈 때 알게 된 것은 "편하고 기분이 좋다"는 것은 거의없고, "편안하고 정말 없다 '는 경우가 많았다고합니다. 또한, 나도 일상 임상에서 느끼고 있습니다만, 가동 범위가 작아도 움직임이 원활이 아니더라도 기분하는 경우가 상당히 있습니다.
즉 "편안한로 기분 좋게"라는 말에 의문을 느끼지 않는 경우, 편안한 느낌을 구별하게하는 분석 진단지도 수 없다는 것입니다.
또한 조 본문에 "쾌불쾌의 법칙"이라는 것을 강조하고 있습니다.
이것은 몸에 왜곡 경우 움직이면 기분하거나 불편하거나라는 법칙이 성립되어, 균형있는 경우 "중립에서 균형 있고 편하고 정말 없다"라고 파악하는 방법을 있습니다.
또한 몸에 왜곡없이 숨을 식 동 구상의 균형 있고, 기분, 상쾌하다 (살아있는 것이 기분이 좋다!는 행복) 경우도 있지만, 대부분은 "쾌불쾌의 법칙 "높은쪽으로 감각의 구별합니다.
"락"(운동 분석)을 묻는다 1 분석, "快"를 묻는다 제 2의 분석 (감각 분석)을 혼동하고 있지만 악의? 의 근원입니다.
또한 조 형에는 "아무 래도 (분석)"와 조작법 (치료) "이라는 두 단계의 단계가 있습니다.
이것은 첫번째 분석에서도 제 2의 분석에서도 마찬가지입니다.
이 두
- "노력"과 "快"의 구별
- "아무 래도 '와'조작법 '의 구별
가 붙어 있지 않은 것이 현재의 조작 몸을 계의 혼란을 초래하고있다 생각합니다
이러한 구별이 있지 않으면
"어느 쪽이 기분니까"라고 처음부터 "기분 좋게 움직이는"이라든가 "기분을 찾아 움직이고"는 부정적인지도를합니다.
이것이 왜 부적절하게 말하면, 환자에게 갑자기 "기분 좋게 움직여"라고해도 대개는 움직일 수없는, 움직이는 방법을 모릅니다 (고통을주고, 도피 반응을 이용하면 움직일지도 모른다 않지만) 움직이는 방법을 모르기 때문에 여러もぞもぞ움직이고 "찾자"합니다. 도피 반응은 무의식의 움직임이지만, "find"는 의식적인 움직임이므로, 도피 반응은 다릅니다.
더 이상 혼란시키고있다는 세상에 가끔 존재하는 "기분 움직일 버리는 사람"들의 존재입니다. 이러한 지도자들은 자신이 기분 좋게 움직일 것이기 때문에, 극히 간단하게 "기분 좋게 움직여"라는지도를 해 버립니 다만 클라이언트 (환자) 먼저 기분 좋게 움직이지 않습니다. 또 "기분 움직일 버리는 사람"이라고하는 것은, 신체 능력이 뛰어난 것이 많고, 무술 및 요가 등 차체를하고 계시는 경우가 많습 니다만, 그 가운데 "기분 를 찾아서 '라는 문구를들을 수 있고, 그 근처의 혼동이있는 것은 아닐까 생각합니다.








